【專題提報大綱】

一、專題及組員介紹
        (1.題目  2.組員學號姓名(可不用太大)

二、前置作業階段
        (1.動機  2.主題分析  3.參考資料  4.設計目標  5.製作規模(ex.尺寸規格費用.活動規畫費用  6.概念說明  7.背景介紹)

三、執行階段
       (1.發想過程  2.製作及修正過程  3.定稿→製作項目)

四、成果展示
       (介紹最後成果)

五、預算

六、受訪者介紹

【專題】活動策劃

麻意親子夏令營  兩天一夜

98年10月18日專題走訪拍攝照片

萬和宮:10月18日正好是農曆的十五日所以有很多的民眾到此拜拜

麻薏:在稻田旁尋找了很久,終於讓我們發現了一片麻薏田

麻薏花

麻薏果

麻薏種子:附近阿嬷說把種子隨便灑一灑它自己就會生長了

稻田邊有著一家烘咖啡豆子的店,聽老闆說店內許多的木頭家具,

都是他與哥哥撿來廢物再利用的,真是一雙巧手

誠實商店裡賣有獨特的麻薏鮮奶冰棒

誠實商店內的復古造景

誠實商店內有一本日記本,裡面有著許多到此參訪的旅客所留下的心情故事

【重塑城市新意向】心得報告

DASET報告裡，指引文化競技的政策目標之達成的五項原則中，彼此之間的緊張關係和不同的強調重點是很明顯的。這些在本書第一章曾經提過的五個原則，筆者特別在此做更詳細的說明:
1.親近與參與
2.創意力與卓越
3.多元性
4.文化遺產評估
5.文化產業

城市代表了我們對象徵、政治和文化的集體觀點，非關個人的意識形態。城市居民之間的交流和與城市經濟利益相連結的人士的重要性。


32963034 辛瑞婷

文化新形象 藝術與娛樂管道---讀後心得

參考澳大利亞在文化生活和城市中所發生的變化，對台灣目前在文化政策、規劃和發展，具有平行對應的參考價值。
這本書主要是鼓勵人們擴展視野，增進地方福祉以及強化地方意識，可以促進人們的認同意識與歸屬感，這些意義主要來自當地的特殊性，而特殊性是指自然環境的獨特性與創造獨一無二的產物，所以我們可以找出萬和宮附近的特殊產業和特色來進行規劃。
有些人認為，文化觀光可以增加城市收益，而文化認同是發展城市觀光的有效手段，所以文化認同也可以被稱為文化形象，而文字、語言、口述歷史和傳說都是文化得以代代流傳的方式。


陳宥汝 32963027

【文化創意人】心得篇

未來數十年的挑戰與機會

科技的變化在五個領域上持續加速─
資訊科技、通訊設備、材料技術、生物科技、奈米科技─邁向：
‧資訊社會，有遍及全球更好的通訊設備
‧提高市場全球化並威脅許多原住民的經濟
‧文明物質基礎的改變：
    解決許多全球問題的新方案更容易發明
    空前規模的工業科技災難有發生的潛力

大企業、大媒體、大財團之全球化
‧市場接收：市場及自利；排除對企業的限制
‧大媒體、大企業、大財團的力量增長，兼具大政府的減縮
‧更顯著大量的所得不均

生態危機，即將超越地球的承載力
‧遍佈全球的環境破壞及物種滅絕
‧全球氣候變化
‧人類健康及生態系統的損害，來自人造的化學製品
‧較貧窮國家人口過剩，較富有的國家則過度消耗

傳統派及現代派之間激烈的文化戰爭
‧為反應現代主義，新傳統主義及基本教義主義因而強化
‧傳統主義的可信度在廣大文化中喪失
‧守舊者企圖延遲新社會運動的趨勢，特別是社會安全網、人權、女性主義及新靈修
‧復興種族國家主義，以反對全球化文化

主流的現代文化愈來愈難合理化
‧全球生態及物種的破壞
‧貧富不均的現象增加，到處皆然
‧世俗化、疏離感、犬儒主義的增長

美國新「樂活」企業
樂活(LOHAS) 代表的是健康與永續的生活方式(Lifestyles of Health and Sustainability)

生態永續和商業即使多年來一直彼此為敵，但是雙方必須和解，如同環保事業常見的。意識上的改變有其必要，所以「覺醒商業」可以是實際存在的事物，使內在和外在連在一體。但是知道怎麼做生意的往往是那些奚落覺醒的人，而那些知道怎麼運作覺醒的人則迴避式算表和利潤。誰會信任商人是誠實，或生態學者會切合實際呢？所有各方各派，必須學習在具有新意社區中建立信任。


32963018 陳怡均

20091011討論摘要

關鍵字：萬和宮、麻薏、觀光文化....

10/18(日)走訪萬和宮及周圍商圈....
尋找麻薏的下落.....